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上星期才走過北投水道,因為想再補充沿途一點景緻,所以又列入為本週活動路線。大太陽下,捨棄泉源路大馬路,左下走林木森森的泉源公園,這也幾乎是在地人才會利用的運動漫步場所
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公園內有一今年2011才啟用的溫泉泡腳池,它在義方國小前、挹翠橋旁、郵政訓練所後方,溫度適中,十分舒適,登山後如路過,可以來此鬆弛一下緊繃的肌肉
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挹翠橋旁的輸送水管是接觸與目睹北投水道的開始, 它將由此輸送至日據時北投陸軍衛戍病院(今北投國軍醫院)附近的配水池
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義方國小旁上行,右遇中正山親山步道不取,蓋因直行馬路正是北投水道之水管路,當然輸送水管是埋在地下看不到的
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續行遇多叉路口,皆有「此路不通」標示,取右上不久見筆直水泥階梯步道,正是北投水管路,何以見得？請看下一張說明
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階梯護欄旁再見水管蹤影,其實依據《臺灣水道誌圖譜》之《北投水道鐵管路線圖》記載,這附近還有一個貯水槽,只是已經消失了
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一樣地和天母水管路採地下化,行進在兩旁盡是農園的水泥階梯步道上,不知情者還不知道正走在水管路上
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三度見到輸送水管時,已經接近北投水道第二水源的汴頭泉。依據資料,從汴頭泉到北投陸軍衛戍病院附近的配水池的這段鐵管路只有1145公尺而已。因此由新北投走到這裡,並不很遠
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水管的直徑、長度均遠遜於草山水道,北投水道它設計之初之計畫給水人口為4000,而當時北投也只有2000餘人口。因此從明治44(1911)年3月13日開工,同年6月20日便竣工,是台灣第11處興建的水道
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離開輸送水管循階梯上行,接上登山路,對面就是北投水道最美觀、豪華的第二水源汴頭泉,係巴洛克式建築。註:此處標高約150餘公尺
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它是明治43(1910)年進行北投水道水源勘察,發現十八份山腰的2處自然湧泉之一的《汴頭泉》, 至今湧泉仍繼續供應北投地區。溫泉博物館特展室的《北投水道百年特展》說它是「日據大正年間」的巴洛克式建築,是值得商榷的,請看下一張說明
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資料顯示於1929(昭和5年)、1932、1941年,因應人口增加、高地供水,北投水道有三次擴張工事,但那都是昭和年間的事了,何來「大正年間」？
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由於汴頭泉與第一水源的《鳳梨宅泉》間,其水道鐵管路線是沿十八份山(中正山)腰設置的,並沒有步道或小徑可以依循,所以改走中正山親山步道前往鳳梨宅泉,當然循登山路腰繞亦可到達
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中正山親山步道連續穿越登山路二次,來到嶺頭,眺望遠處的紗帽山與我想卻未能造訪的北投法雨寺---創建於日治初期,屬曹洞宗法脈
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在前往鳳梨宅泉的登山路上回望嶺頭,它是小7公車的終點站。汴頭泉則位在嶺腳一帶
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路右「登山路69-1～69-5」路牌就是前往鳳梨宅泉的叉路。登山路在此一個大迴轉,離叉路口約10公尺處就是視野極佳的觀景台,請勿錯過
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叉路右下,很快看到鳳梨宅泉全貌,一樣是利用十八份山腰岩壁自然湧泉,此處標高約200公尺左右。其施工看起來比較簡陋、樸實,與汴頭泉相較,樣貌迥然不同,讓人無法看出它是北投水道第一水源取入口
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比較特殊的是鳳梨宅泉有3個湧泉取入口,當然每個都是鐵門緊鎖著
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不論《鳳梨宅泉》還是《汴頭泉》,是無法看到湧泉內部影像的,翻拍自《北投水道百年特展》照片,可以一覽雙泉內部。
註:北投水道百年特展初期是可以拍攝內部掛表,但數日後,已經改成禁止攝影 |
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鳳梨宅泉範圍內發現一鐵蓋,上有「台北」兩字,不知是否是百年舊蓋？各位就自行推理一下,但得聲明我不確定真正答案
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鳳梨宅泉前方凹地有一土地公廟,廟已改建,內部土地公婆尊像亦是新的,但正中仍供奉最原始的石像,頗值得瞧一瞧
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離開鳳梨宅泉,經竹林小徑,脫離泉源里,進入大屯里的鳳梨宅聚落,尋幽訪勝,請教居民種種在地事。雖說鳳梨宅泉不再繼續送往汴頭泉,改供應大屯里的復興三路一帶,但仍須加上其他陽明淨水場的水方能滿足需求
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結束北投水道現場巡禮,來到安國寺午休,目前屬於佛光山法脈,環境十分幽雅。安國寺的開山瀛妙老和尚,是臺灣第3尊肉身菩薩。眾所周知慈航法師是第一尊,新店海藏寺清嚴法師是第二尊,而我曾造訪的新店海會寺,其開山普智大師亦是肉身菩薩,那麼台灣至少有4尊了
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午休後到北投溫泉博物館參觀《北投水道百年特展》,加深對水道的認識。結束活動前在溫泉博物館前團照
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建議有興趣者,水道現場巡禮與水道百年特展兩者不可偏廢,皆要參與,而我今日的路線正好是真正的北投水管路路線。
還有今天多了一對新朋友---朱先生夫婦,歡迎您們；另外久未出席的銀茂兄也來共襄盛舉,謝謝您 |
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