基本資料：原神社於明治31(1898)年3月2日鎮座,地點約在今金瓜石地質公園一帶。中間礦權幾度轉移,昭和8(1933)年由日本礦業株式會社取得,乃遷移至現址並擴建之,昭和12年七月落成。此照片取自「臺灣舊照片資料庫」,是第一代神社的舊照
神社原有正殿、拜殿、內苑、手水舍、參道及鳥居3座、旗幟台5座、入苑銅牛乙座、石燈籠N對；今則餘鳥居2座、石燈籠4對、旗幟台1對及殿柱。週六午後走訪期待已久的黃金神社,將一一檢視殘存物件。(註:登山經過數十次,每次皆走馬看花)
順著指標,來到參道入口,見第一對石燈籠,左右座皆有「奉納」二字,與一般所見不同處,外表有洗石鋪設
上一張照片左側石燈籠背面有「金瓜石OOOO員兒童」字樣,其中石、員二字被水泥覆蓋一半以上。推測原來文字可能是「金瓜石公學校職員兒童」(註:純屬推測)
上一張照片右側石燈籠背面有「昭和拾OOOOOO」字樣,但參考其他石燈籠年代,應該是「昭和拾貳年七月吉日」
第二對石燈籠結構上與第一對相同。其左側石燈籠背面有「昭和拾貳年七月吉日 OOOOOO」字樣
第一座鳥居的兩柱洗石多已剝落,露出裡面是以鋼筋水泥為主要建材
仔細看剝落碎裂在地上的洗石,可以發現部分字跡,照片右側的碎片還看到「一同」兩字,而左側的也明顯有字樣。應可證明原來鳥居柱子上,前後應該也都有類似奉獻以及奉獻者名稱、年代
鳥居後面一對六角造型的「中夫坑」右者分崩離兮,左則較完整。依奉燈兩字,它可是造型相當特殊的石燈籠,不知其原貌如何。中夫坑名稱很有意思,也頗費思量,一般多是一坑、二坑、本山五坑...會不會類似九番坑又稱「國英坑」,是以人名為坑道名稱？
接著又是一對不明物,只剩基座,六角造型,不太像旗幟台,極有可能也是造型特殊的石燈籠
又見疑似旗幟台之底座,由其結構大小,是插一般較小型的旗幟之用
參道右轉,見大型旗幟台一對,鋼筋混凝土外加洗石
回頭觀賞大型旗幟台,部分鋼筋混凝土已有點龜裂現象
如同第一張照片,若懸掛大型旗幟,在迎風面的東北角非有堅固裝置不可,果然在旗幟台上方有這種設施
見到第三對石燈籠與第二座鳥居,已經接近內苑。第三對石燈籠正面有「奉納」二字,背面自字體被水泥覆蓋,無法閱讀
第二座鳥居兩柱正面,分別有「奉」「納」字；背面一為年代「昭和拾貳年七月吉日」,另一,則費了一番功夫才判讀出來
我的解讀是「金瓜石鑛山事務所員一同」。回家再查證神社殘跡資料,「礦權在昭和8年由日本鑛業株式會社取得,將金瓜石鑛山與該會社在台事業合併,改稱為台灣鑛業株式會社,昭和12年,再併入母公司,成為該會社金瓜石鑛山事務所」得到佐證
第四對石燈籠豎立在拜殿前,而拜殿已經不復存在,其殘留下來的就只有殿柱。石燈籠前有「奉納」二字
石燈籠後有 「取締役一同 」「昭和拾貳年七月吉日」字體。取締役就是類似我們的董事,但具經營管理權
正殿前有狛犬台座一對,狛犬已經不見,四周瑞垣原有鐵鍊相連,階梯旁部分水泥、洗石脫落,露出紅磚塊
正殿上已經空無一物,留下一個凹槽,凹槽原始用途不明,個人大膽推測是當簡易的「祭器庫」用。(正殿下方隔著木板當祭器庫用,感覺有些不敬)。現在凹槽內的「奉納」乙石來歷不明,前置一鐵盆,年輕人把它當作許願之用
黃金神社有別於台灣地區其他神社的木造結構,整體是以鋼筋混凝土建成,相當特殊
由正殿看著內苑、燈籠、殿柱等殘跡,想著九份、金瓜石往昔風光、繁華、喧囂,皆隨著歷史雲煙,俱往矣
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