惇敘高中/大砲岩/新北投山/不動明王寺/星乃湯/普濟寺/瀧乃湯/捷運新北投站
我新竹香山的「朱熹立修齊志讀聖賢書拓本」、桃園頭寮的「梅鶴山莊癸酉年代考證」、最近的「鐘情---情有所鐘」...都是很累人的大工程。請不要再注文(源自日文的台語)了
下抵杏林巷,參觀附近廟宇後,造訪我此行另一重點的北投不動明王寺,並在附近午休。照片由左至右是「不動明王石窟」、「青龍明神」、「不動瀑布」、「大蛇明神」(照片看不到)。另外在「不動明王石窟」前還有「手水舍(手洗)」,這就是北投不動明王寺全貌
一般的說法,它是於大正14年5月由「星乃湯」湯屋旅館經營者佐野庄太郎為祈求生意興隆所創建的,但由現有的石燈籠(十分典雅)...等均未刻上年代,無法100%得到佐證。值得一提的是寺本體就是個石窟
先回頭細究「草庵創建之蹟」碑。個人判斷係近年仿製補置的,建立人:「佐野福藏之代 天星山題目講中」石工姓名:「臺北市老松町 藤原光藏」年代:「皇紀二千六百一年辛巳二月...」。其中「佐野福藏之代」的'之代',頗值得推敲
豎立此碑的佐野福藏之代,究竟是佐野庄太郎本人,還是其後人,無資料可查。立此碑當是紀念其本人或先人(一定是日本人,絕對不是台灣僧人)昔日在草庵靜修。(提供年代參考:星乃湯創立於1901;不動明王石窟始建於1925,後陸續增加設施;草庵碑立於1941)
逛到時銀光巷口見到「消除三垢冥廣濟眾厄難」碑,亦是我想進一步瞭解目標之一。三垢即貪瞋癡;冥無知也,則全句意義明白;左下「開山 全能謹書」;碑另一邊「昭和十年十月佛緣日完成,誓圓山 法王院 台灣善(光寺)」
前後仔細閱覽後得知,此碑石為當時善光寺(創立於昭和7年)住持中野全能於昭和10年10月所立。善光寺屬日本淨土宗西山深草派。正式寺名:誓圓山 法王院 台灣善光寺,別稱北投善光寺。註:誓圓山,係尊崇日本善光寺第117世誓圓尼公上人,以為台灣善光寺山號
接著來到普濟寺,在追溯其歷史與宗派,疑點重重。是明治38年創立?還是建於大正5年?是真言宗派?還是臨濟宗妙心寺派?依「村上鐵道翁略傳」碑文,知道大正5年後寺名為「鐵真院」,那麼之前呢?同時面對觀世音菩薩右側有一尊四國八十八所石佛,只是不知是第幾番!
網路資料多不完整,且破綻層出,唯有洪德揚的湯守觀音的考證嚴謹。歸納起來,《普濟寺係於大正4年12月起工,大正5年1月完工,當初應當相當簡陋。到昭和9年才大規模改建,成立之初即以村上彰一的謚號鐵真為寺名,稱為鐵真院,屬臨濟宗妙心寺派》
至於普濟寺著名的「湯守觀音」,原係奉祀於明治38年創立的觀音堂,其地點已不可考。當鐵真院完工後,移至鐵真院樹林中,規模亦簡單。再說湯守觀音係守護北投溫泉繁榮衍生出來的,不屬佛教任何宗派神祇。如今湯守觀音則鑲嵌在普濟寺供桌中央千手千眼觀世音菩薩後面的牆壁中
普濟寺為臺灣罕見保存完整的日式唐風寺院,說明資料如「海老虹樑」「木鼻」「花頭窗」...均屬日本用語,不知日文者,真有一點不知所云。先說「海老」,中文就是蝦,「海老虹樑」就是如蝦子彎曲般的虹樑,多應用在本柱側柱間有高低落差時
左手抱嬰兒的石佛,背部刻有「願主 正心妙覺 昭和五年之秋勸講」。有網站稱之為湯守觀音,那是錯誤的,資料顯示湯守觀音高度只有二尺(60.6cm)。也有人認為是送子觀音,但應該是日本「子安地藏菩薩」(註:日本有子安地藏菩薩與子安觀世音菩薩,本佛像為地藏菩薩造型)
全員在普濟寺團照,註:群飛淑元夫婦下抵北投後先行離去;Frank中午於北投不動明王寺與我們會合,咦~怎麼少一人,原來信政兄未進入普濟寺。(註:網路上可以看到湯守觀音圖片:北投靈泉山普濟寺簡介/2005出版)
抱著還要再度造訪普濟寺的決心走向瀧乃湯屋,瀧乃湯為日本時期,北投三大名湯之中,最為平民化,入浴費僅需三分錢,故有「三錢軒」雅號,我第一次入浴是新台幣30元,今天則已升至90元,它屬青磺泉,與地熱谷同
請不要忘了瀧乃湯旁尚有昭和九年12月立的「皇太子殿下御渡涉記念 」碑,皇太子殿下指得是昭和天皇,大正12年4月他以皇太子身份訪台。訪台前,全省營造了多少「太子賓館」,訪台後多年,又樹立了多少「御渡涉」「御行啟」紀念碑..啊~~~
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